Cerclo Genealogico e Storico Champanellois

Associazione "Legge 1901" di Saint-Genès-Champanelle, 63 , Francia

L'aspetto leggendario del personaggio si deduce dalla sua perpetuazione attraverso storie di stili diversi. Come ogni leggenda, se quella di MORNAC trae ispirazione da una realtà, viene immediatamente trascesa, e quindi trasformata.

I - MORNAC perpetuato

I mezzi di perpetuazione utilizzati per consegnare le storie di MORNAC alle generazioni future sono due: orale e scritta.

l°) Orale

La voce e le dicerie furono il veicolo di questa leggenda, non solo all'epoca del MORNAC, ma anche oggi.

Ogni epoca ha bisogno delle sue dicerie che mantengono una parte di verità e distorcono il resto.

MORNAC è visto come sempre pronto a tutto: rubare, uccidere. Sono le voci ad accusare e non i testimoni. La regione e il suo clima favoriscono il mantenimento della paura, ma anche della storia del personaggio.

Questa voce arriva al punto di far cadere MORNAC nel detto popolare con un avvertimento ai viaggiatori: "Che Dio vi tenga lontano da MORNAC", o con il ricatto dei bambini in cui MORNAC sostituisce il lupo.

Allo stesso modo, MORNAC fu fonte di ispirazione per un lamento contenente parole vendicative: " Victor MORNAC, mostro esecrabile, coperto da un velo omicida. Come dipingerti completamente colpevole, ecco. il pennacchio alla fine rifiuta.

Dal momento in cui MORNAC viene introdotto nelle case di tutti i giorni, si diffonde e acquisisce così parte della sua leggenda.

Orale oggi: sono poche le persone di origine dell'Alvernia che non conoscono la storia del MORNAC. Ne hanno sentito parlare e alcune persone che avrebbero avuto influenza se avessero resistito al MORNAC raccontano il fatto con orgoglio. Gli anziani sembrano essere la categoria di persone più informata sull'argomento. Nel loro racconto l’aspetto giornalistico soffoca quello storico. E molto spesso i fatti vengono distorti.

2°) La scrittura

MORNAC è stato fonte di ispirazione per diversi generi letterari: due romanzi sono stati scritti da J. de CHAMPEIX e P. BALME ha intrapreso uno studio storico. Nel 1952 apparve un fumetto sull'argomento in più puntate. Molto recentemente, Galipote ha aggiunto un supplemento illustrato che copre la vita di V. MORNAC. Anche la vita di MORNAC è stata raccontata attraverso un'opera teatrale, ed infine un lamento del suo tempo.

Questi generi letterari basati sulla stessa notizia trasmettono però un messaggio diverso. La denuncia scritta dopo il processo MORNAC ha una connotazione moralizzante ed elogia i grandi valori dell'Educazione, della Giustizia, della Famiglia, della Religione, l'autore MARCHAL, come Jean de la FONTAINE, trae dalla triste esperienza del MORNAC, una massima affermando:

"E il terrore delle nostre terre

in prigione finirà i suoi giorni

E le prove vengono mostrate

che giustizia sia sempre fatta".

(document annexe n°10)

I romanzi dedicati a MORNAC sono stati scritti da Jean de CHAMPEIX, editore del Moniteur du Puy-de-Dôme, uno di questi "Exploits de MORNAC" è stato scritto da Jean de CHAMPEIX, editore del Moniteur du Puy-de-Dôme. fu pubblicato nel 1892, e l'altro "La fille de MORNAC" fu pubblicato nel 1893.

Questo genere letterario mette in risalto la mentalità ristretta dei contadini, il loro comportamento avido e la loro scarsa educazione. Anche MORNAC viene elevato al rango di eroe che prova "sentimenti d'amore". Abbiamo l'impressione che l'autore, indifferente a ripercorrere la verità storica, conservi le ricette del romanzo popolare e sentimentale, ad esempio CHAMPEIX termina il racconto delle imprese di MORNAC. (p. 36): "questa volta con MORNAC era tutto finito, questo tentativo di fuga gli è valso il trattamento più duro. Nelle colonie era lui la bestia da soma, la spina dorsale delle guardie di sicurezza. Per molto tempo però ha lottato, nel suo cuore conservava un barlume di speranza. Pensò alla sua meravigliosa Auvergne e pensò al possibile ritorno a casa. Con la sua sottomissione, la sua gentilezza, cercò di ammorbidire i suoi aguzzini. Per un attimo poté credere nella sua grazia... Si sbagliava. Una ventina di detenuti lasciarono l'isola di Misère e lui vi rimase. Lo colse una grande disperazione. Giorno dopo giorno il colosso andava deperendo, una sera capì che tutto era finito. Non posso più lavorare, ha detto alle guardie di sicurezza. Fu con un colpo di bastone che gli venne risposto. Due lacrime gli vennero agli occhi; lancia un ultimo sguardo lì, verso la patria perduta, e muore.

Questo grande slancio finale e lirico, da parte dell'autore, conclude il romanzo come desiderato ma contiene significative inesattezze: MORNAC non fu mai esiliato nella colonia penale di Caienna, e la data e le condizioni della sua morte rimangono fino ad ora sconosciute.

Nella "figlia di MORNAC", MORNAC seduce una principessa che gli darà un figlio. Questo episodio della vita di MORNAC non è raccontato in nessuna opera storica, né citato nella difesa. Si trova solo nel fumetto del giornale La Montagne del 1952.

Tra le nostre letture sull'argomento, solo un'opera storica si è rivelata fedele, per quanto riguarda le informazioni raccolte negli archivi dipartimentali del Puy-de-Dôme. L'autore, senza parzialità o sentimento, sembra raccontare la vita di MORNAC. In effetti, in un numero di Auvergne littéraire, Pierre BALME, dottore in medicina e uomo molto erudito, evoca la storia del MORNAC, con grande dettaglio. Nella sua conclusione, ci informa sull'obiettivo che persegue: crede che questa storia divenuta leggenda faccia ormai parte del folklore dell'Alvernia: la leggenda di MORNAC tormenta ancora l'immaginazione "nella freddezza e nel silenzio di queste alte terre dove la vita si separa dal passato più lentamente che altrove."

Come Spirou, MORNAC era l'eroe dei fumetti. Un primo fumetto apparve su La Montagne nell'ottobre 1952, scritto da Pierre Paulin VERT e illustrato da Fernand DANTAN. La Montagna utilizza in diversi episodi la forma moderna e accattivante del fumetto per rievocare una vicenda cara alla gente dell'Alvernia. In alcuni estratti di questo fumetto (documento allegato 10bis), troviamo, come nel romanzo "la fille de MORNAC" di Jean de CHAMPEIX, una descrizione della vita amorosa di MORNAC. Senza prova dell'autenticità di questi eventi siamo costretti a lasciarli nel mistero della leggenda.

Gli autori concordano di renderlo un eroe leggendario. È questo il desiderio della popolazione? In ogni caso possiamo dire che attualmente non abbiamo conoscenza del luogo e della data della morte di Victor Antoine MORNAC. Ma la leggenda è ancora molto viva.

Recentemente La Galipote, rivista bimestrale di informazione critica dell'Alvernia, ha pubblicato dei supplementi in alcuni numeri che ripercorrono in pochi episodi la vita di MORNAC (documento appendice 11).

L'autore di quest'opera, Georges BEGON, presenta MORNAC in un modo molto diverso e personale: " Non credo che MORNAC fosse un angelo ma mi è servito da alibi per proclamare la mia indignazione contro le ingiustizie e gli abusi di potere" e per concludere "nessuno può pretendere di fare un lavoro storico sul MORNAC". Ora fa parte della leggenda e sarà sempre reinventato.

Abbiamo l'impressione che Georges BEGON stia riabilitando il MORNAC con comprensione, ammirazione e rispetto. Nel modo in cui vede il personaggio e la società dell'epoca pensiamo che provochi il lettore: "In realtà credo che MORNAC fosse un ribelle che per tutta la vita era stato infastidito dalle persone intorno a lui.. .".

L'atteggiamento molto particolare e unico dell'autore sull'argomento, sembra essere di parte. Ciò può essere spiegato dai legami di ascendenza esistenti tra MORNAC e la famiglia di sua moglie. Ha rivelato questo rapporto ai giornalisti durante la pubblicazione dei numeri del fumetto: "Sulle orme del MORNAC", che ci permette di comprendere meglio la sua posizione.

Nell'agosto del 1980 a Tauves, un dilettante e gli abitanti della regione misero in scena la vita di MORNAC, lo spettacolo si intitolava "MORNAC tu iras voir Satan".

Notando che il MORNAC è presente ancora oggi grazie ai libri, ad un'opera teatrale e ai fumetti, ci siamo convinti del suo carattere leggendario. Anche Pierre BALME aveva ragione a scrivere nel 1944 che questa "storia era parte integrante del folklore dell'Alvernia".

II- MORNAC vittima della leggenda

el dizionario Larousse, la parola leggenda è definita come "una storia meravigliosa in cui i fatti storici sono trasformati dall'immaginazione popolare o dall'invenzione poetica".

La vita così tristemente "meravigliosa" di Victor Antoine MORNAC può essere paragonato ad una leggenda. Infatti, il racconto popolare ha modificato la personalità di quest'uomo: talvolta facendone un “angelo”; a volte "stupido", ma ha contribuito alla perdita di una certa verità.

A più di un secolo dagli eventi che sconvolsero il Puy-de-Dôme, è sorprendente constatare che un personaggio del genere rinasce con regolarità attraverso generi letterari diversi e talvolta vivaci (teatro e fumetto). Non è raro, inoltre, vedere sulla stampa regionale articoli dedicati al MORNAC, alimentando così una leggenda tuttora presente.

Ad esempio, un articolo pubblicato su La Montagne alla fine del 1986 dedicava un passaggio al MORNAC nella sezione delle figure famose.

Monostante tutti questi scritti e le nostre numerose indagini, non siamo riusciti a scoprire né il luogo né la data della morte di Victor Antoine MORNAC.

A Puy-de-Dôme, a Tolone nei registri di stato civile o negli archivi storici della marina, nessuna data, nessun luogo precisa la fine della sua vita. Anche se sappiamo che è stato in vita fino al 13/10/1862 (data della sua liberazione dalla catena), troviamo sorprendente che non si possano ottenere tali informazioni che sono di carattere civico e quindi accessibili.

MORNAC sarebbe allora immortale?... Nel cuore dell'Alvernia, molte persone rivendicano con orgoglio questo eroe, parte del loro patrimonio regionale. È vero che la dimensione eroica di questo personaggio mal si adatta alla morte di un semplice mortale. Le voci hanno preso il sopravvento sul MORNAC e continuano a mantenerlo in vita.

La popolazione avrebbe allora difficoltà ad accettare una morte banale, una fine indegna di un eroe perché demistificava la leggenda.

Tra storia e leggenda, la verità a volte è molto difficile da stabilire. Quando si pone il problema, dovremmo sacrificare la leggenda alla storia?

La leggenda ha bisogno di una base storica per svilupparsi e persistere. Ma l'autenticità dei fatti non deve diventare vittima di una leggenda invadente. È necessario infatti che lo storico riscopra l'integrità delle fonti non solo per analizzare il passato ma anche per misurare le trasformazioni della realtà attraverso la narrativa popolare.

Lo studio della leggenda permette di comprendere il comportamento di questa popolazione che spaccia una storia.

Alla fine di questo lavoro ci si apre un’alternativa:

- In entrambi i casi preferiamo il lato leggendario della storia e l'incertezza riguardo alla data e al luogo della morte di MORNAC. Sarebbe quindi scomparso in modo misterioso ciò che avrebbe vissuto, pagando però un caro prezzo alla leggenda: privazione della libertà e triste fama.

- In entrambi i casi privilegiamo il lato storico ed è quello che vogliamo, per sapere cosa potrebbe aver portato alla scomparsa senza lasciare traccia della famiglia MORNAC. Come spiegare che le date di morte di MORNAC, di suo fratello, delle sue sorelle non siano registrate nei registri dello stato civile di Laqueuille?

Comprendiamo che l'aspetto leggendario risolve queste carenze. Non soddisfatti di ciò, abbiamo continuato le nostre ricerche a Tolone dove sono finite le tracce di un bandito dell'Alvernia: Antoine Victor MORNAC.